我對文明的歷史脈絡(luò)、發(fā)展演變及其在當(dāng)代挑戰(zhàn)和機(jī)遇中發(fā)揮的作用深感興趣。盡管并非研究儒家思想或孟子思想的專家，但我認(rèn)為東方文明及孟子思想提供了一個研究前述問題的獨特視角。在我看來，東方文明中的孟子思想，能促使我們駐足深思、認(rèn)真考量。

　　上述兩起事件，引起了一些企業(yè)人士的擔(dān)憂。這些擔(dān)憂包括是否存在全國性查稅，不少企業(yè)擔(dān)憂如果倒查多年需要補稅，這對于經(jīng)營困難的當(dāng)下無疑是“雪上加霜”。

　　在當(dāng)前全球貿(mào)易體系遭到擾亂之際，我們更需踐行、培育這樣的領(lǐng)導(dǎo)范式：既要體現(xiàn)人文關(guān)懷，又要堅守公平正義；既要勇?lián)?zé)任，又要扎根區(qū)域民生。這些古老的智慧，恰恰能為當(dāng)代亞太區(qū)域的各國社會提供直接的治理啟示。

　　王毅表示，當(dāng)前，單邊與多邊的博弈激烈進(jìn)行，維霸和反霸的較量在全球展開。金磚國家的團(tuán)結(jié)與合作正在顯示出越來越重要的戰(zhàn)略價值。作為金磚國家創(chuàng)始成員國，中俄要加強(qiáng)在金磚框架內(nèi)的協(xié)調(diào)配合，深化廣大發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟(jì)體團(tuán)結(jié)合作，不斷壯大“大金磚”的影響力感召力。

　　當(dāng)?shù)貢r間4月28日傍晚，也門胡塞武裝軍事發(fā)言人葉海亞·薩雷亞發(fā)表講話稱，為了回應(yīng)美軍在也門的兩次“屠殺”行為，胡塞武裝通過導(dǎo)彈和無人機(jī)襲擊了紅海上的美軍“杜魯門”號航母和其所在艦隊。

　　針對近期持續(xù)高溫干旱對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的不利影響，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在前期發(fā)布預(yù)警信息的基礎(chǔ)上，于6月11日對河北、山西、江蘇、安徽、山東、河南、陜西等省啟動農(nóng)業(yè)重大自然災(zāi)害四級應(yīng)急響應(yīng)。

　　我們正面對一個充滿挑戰(zhàn)的時代。當(dāng)今世界，許多國家的社會紐帶正在斷裂，我們目睹了家庭分裂與社會失序帶來的悲劇性后果，及其對社區(qū)造成的深遠(yuǎn)影響。孟子強(qiáng)調(diào)“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！?《孟子·離婁上》)對每一個民族、對大多數(shù)文明來說，社會穩(wěn)定的核心都在于家庭。家庭是社會的基本單位，個人要維護(hù)家庭的和睦。